viernes, 12 de diciembre de 2008

LA FOTOGRAFÍA 3. DESFILE DE CARROZAS, 1975.


El día de ayer con nuestro amigo Omar Vásquez, mejor conocido como "Omar El Piru", visitamos el restaurante "El Menú de Doña Paula", localizado en el Barrio Las Delicias contiguo al tiangue, y nos encontramos, colgado en un cuadro, esta magnifica fotografía. Muy amablemente Don Juan (Juan Manuel Salmerón) nos la proporcionó para mostrarla a nuestros amigos de El Güiricero. Según Don Juan, quien es el carretero que conduce a los bueyes, fue tomada en 1975 durante la presentación de las candidatas a reina de las fiestas patronales. La carreta está enfilando hacia el sur sobre la avenida General Bernardino Larios; a la izquierda se ubica la alcaldía y se puede observar la baranda de madera que se instalaba en el corredor para ampliar el espacio de la alcaldía para los asistentes a los bailes que allí se daban. Al fondo y a la izquierda está la Farmacia San Antonio, la cual todavía es administrada por la misma familia. A la derecha se observa la Tienda La Merced y los "palos" de hule del antiguo parque. Ese año se decidió presentar de esta forma a las candidatas, se arreglaron las carretas, los bueyes se enjaezaron y hasta el carretero vestía para la ocasión; y debió ser un éxito debido al concurrido acompañamiento de cipotas y cipotes. La candidata es Claribel Velásquez, hija del ya fallecido Carlos Velásquez y actual esposa de Ramón Cruz hijo. Las dos cipotas tomadas de la mano que se observan en primer plano a la izquierda son Lourdes ("La Pepa") y Mary Ortez, que parece que es la única que repara en el fotográfo. Nótese la mesa de "frescos" que se puede observar entre Lourdes y Mary. Estas mesas eran utilizadas por las mujeres que vendían "frescos", las cuales se multiplicaban durante las fiestas. Se fabricaban especialmente para la preparación de "frescos", tenían depósitos para mostrar las gaseosas de diferentes sabores; poseían unas varillas de madera para almacenar los vasos de vidrio y abajo, entre las patas de la mesa se construía un depósito para resguardar los utensilios (estos detalles se pueden observar ampliando la fotografía). Recuerdo que en esa época no era muy frecuente tomar gaseosas y la gente prefería tomarse un "fresco" de tamarindo, de carao, de ensalada, de cebada, de tiste, y, si uno andaba "pisto", uno de cebada, carao o tiste acompañado con leche. Los "frescos" se preparaban con hielo raspado (se hacía con el "cepillo de raspar hielo") y se endulzaban con "jarabe". Se vertía el fresco ya preparado, el jarabe y el hielo raspado, en un vaso de aluminio que se tapaba con una tapa especial para ello y se batía con fuerza para servirlo inmediatamente en un vaso de vidrio. En esa época, en el parque existían dos ventas permanentes de "frescos": la de Doña Aminda, en la esquina opuesta al Bazar Primavera y la de Doña Sara, frente a la tienda La Merced.
Agradecemos infinitamente a Don Juan por conservar esta maravillosa fotografía y por tener la amabilidad de permitirnos compartirla con ustedes.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

EL GATO ROMANO 4. REVISTA CULTURAL XILONEM.

He tenido la oportunidad de tener en mis manos el ejemplar Nº2 de la revista cultural Xilonem, editada por el profesor Danilo Vásquez y uno de los pocos esfuerzos en el escabroso campo cultural que se han dado en Santa Rosa de Lima. Me he congratulado porque en la publicación aparecen poemas de varios autores locales, entre ellos Ricardo Cruz (Chele Americano), actual diputado del fmln; la joven Ledis Claribel Romero y los jóvenes Joel Adán Ventura Melgar, quién se desempeña como locutor en la Radio La Fabulosa; y René Anastacio Benítez, hijo del actual alcalde. Ojalá que estas personas hayan seguido escribiendo y tengamos la oportunidad de ver sus trabajos recientes.



A continuación los trabajos.




POEMAS DE RICARDO CRUZ




Comienzan a dolerme
alas de océano en encuentro,
en el voraz incendio de nuestros cuerpos,
reaciendo viejas huellas, viejos rostros
en el momento que se esparcían
como una inmensa rosa.

…Por los peldaños últimos del día
subo a mi rastro de inflamaos desafíos
siento en mis muslos frías las entrañas
crucificadas las raíces de mis sexo
por la ausencia de tus pétalos.

Subo a los peldaños del alba
con amargos soliloquios
con mi silenciosa y tibia tristeza
y ajada mi agonía.

Es como si fuera ayer
pero merecemos más que ayer

Dónde vás?
dónde voy?
dónde vamos?
a la senda del recuerdo?
de hoy, de mañana, de siempre?

Tan poco para tanto amor!

Así como tu díces,
mis manos de niño travieso
se enredan en tus senos.
Así recorren
el infinito océano de tu cuerpo
explorándolo
para elevarte al éxtasis de mi ternura.

Aún me queda de ti
una imagen confusa
borrosa
un celuloide de culpa
y pena moral.


A MI HIJA

Como azotado por ráfagas de frío
temblando
no sabía que era viejo, niño o tenía edad.

Infinitos fueron los días de la inmisericorde ausencia
minúsculos pero llenos de todo
los pocos minutos en que te sueño
inmensa antesala de cumpleaños.

RICARDO CRUZ.







CALLES.


Caminar sobre ellas.
Rostro que el viento borra,
riñas, tragedias. Dios socorra!
Libra del horrendo perjuicio a la niña bella.

Calle gris y dura.
Estrechas le parecen al peregrino,
aunque se presente como desatino.
Pobres, ricos, humildes, intelectuales ...oleada que perdura!

Ardiente está la calle en el día.
Tropiezos con mercaderes,
niños descalzos, ebrios alegres.
En la calle alojados de porquería.

Calles asfaltadas.
Invasión de ganados, bicicletas automóviles,
advierte el tonto -ten cuidado! policías civiles-
no le temes a una apresada?
Santa Rosa de aire cálido y recio.
En la calle, avenidas, altos de esquina,
-Hijo, ayuda a este pobre anciano que no camina.
-Lo siento abuelo, voy de prisa al colegio.


JOEL ADÁN VENTURA.



A MI MADRE.

(Ledis Claribel Romero)


Tesoro que Dios nos ha dado
o brindado para cuidar y amar.
No busques amigo
este tesoro en el fondo del mar,
búscalo en tu pecho
y allí lo encontrarás.


ROSAURA CLARIBEL ZELAYA ROMERO




LAS HOJAS.


Son esas que están pegadas
en los árboles
esas verdes hojas que salen
del árbol
nacen crecen y mueren
las hojas son las que dan sombra
un árbol sin hojas no fuera un árbol
sino un palo. Las hojas nos dan la sombra
más bella del mundo. Esas hoja verdes,
de esos árboles tan bellos.


RENÉ ANASTACIO BENÍTEZ



Santa Rosa de Lima, febrero de 1994

miércoles, 12 de noviembre de 2008

LOS HERMANOS TICAS


En los primeros años de la década de los 60, el humilde zapatero José Sosa Ticas, pasaba muy a menudo por Santa Rosa, en ruta desde San Vicente hacia Honduras, en donde vendía sus zapatos. Eran tiempos en que los artesanos visionarios salían de sus comunidades para promover sus productos y aumentar sus ventas. Pero José Sosa Ticas, además de zapatero tenía la magia de la música en sus venas; tocaba en la marimba orquesta “Alma Vicentina” en la cual compartía instrumentos con Andrés Rodríguez, fundador de la famosa “Orquesta Hermanos Flores”.
Por decisión que no he logrado esclarecer, José Sosa Ticas se traslada a Santa Rosa con toda su familia; lo acompañaba su paciente esposa Doña Cecilia Serrano y 4 hijos.
En 1962, ya radicado en Santa Rosa de Lima, José Sosa Ticas formó el conjunto musical “Alma Limeña”, al estilo popularmente conocido como “chanchona”, con contrabajo y violines. Los otros integrantes fueron Joaquín Melgar, Mario Fuentes (“Pajarita”), Manuel Ramírez y Mario Ventura (“Pata de Zope”); y, el “Alma Limeña”, comenzó a amenizar fiestas familiares y populares y José Sosa Tica pasó a ser el “Maestro Ticas”, como se le conoció durante toda su vida.
Como en estos países pobres, el arte no alcanza para matar al hambre, la mayoría de sus integrantes emigraron a la costa norte de Honduras para participar de la riqueza que los trabajadores centroamericanos le creaban a la United Fruit Company y sus aliados hondureños.
Para 1969, el “maestro Ticas” ya concretizaba otro proyecto; junto a sus hijos Chepe y René, ofrecía a Santa Rosa y los pueblos aledaños el conjunto “Blue Star” con un repertorio musical cargado de merengue, cumbia y boleros tropicales. Quién no recuerda haber bailado con la Blue Star, “Luces de Nueva York” y otros boleros que levantaban a la mayoría de los asistentes de sus asientos.
La guerra de los hermanos desposeídos surgida entre Honduras y El Salvador en julio de 1969 provocó el retorno de nuestra vecina Honduras de miles de salvadoreños, en cuenta los integrantes de la original “Alma Limeña”, Joaquín Melgar y Mario Fuentes, quienes se integran a la recién nacida “Blue Star”. Tiempo después, esto dos músicos dejan el grupo para formar la “Onda Musical” radicada inicialmente en Nueva Esparta.
Con la paciencia y educación como virtudes, el “Maestro Ticas” instruyó al resto de sus hijos en el oficio de músico y para 1973, incorpora a Omar, en la percusión; Iván en la batería y Herberth en la trompeta. Con ellos nació el grupo musical “Génesis”.
De izquierda a derecha, primera fila: El Maestro Ticas, Integrante A, Efrén Ticas?, Herberth Ticas, Minga, Iván Ticas; segunda fila: Saúl Ticas, Integrante B, Chepe Ticas.

Pedro René, quizá el músico más prolífico de los “Ticas”, realizó una gira por los Estados Unidos de Norteamérica con la Orquesta de “Chucho Tovar Flores”, la segunda de importancia a nivel nacional. En una de las fiestas patronales de un pueblo del oriente del país, el director de la Chucho Tovar Flores, reparó en la pericia de René y lo invitó a viajar con ellos al país del norte. René regresó pero muy pronto emigró por su cuenta, y ahora forma parte de un grupo musical en aquel país.
Pero las enseñanzas del “Maestro Ticas” no solo llegaron a sus hijos, muchos jóvenes humildes, lograron salir de sus pobrezas y tener un oficio como sustento; entre ellos sus vecinos Memo y Edgar (Zapatón), ambos de apellido Menjívar, que por muchos años trabajaron con los “Ticas”.
La “Blue Star” primero y el “Grupo Génesis” posteriormente, siempre fueron conocidos por el pueblo como “Los Hermanos Ticas”, o cariñosamente “Los Ticas”, como un reconocimiento al esfuerzo y talento de la familia. El grupo traspasó fronteras y fueron muchas las “tocadas” en los pueblos fronterizos de Honduras y de Nicaragua. El grupo terminó su vida como “Grupo Genésis”, 14 años después del fallecimiento del “Maestro Ticas”, dirigido por el primogénito José Edmundo Serrano Ticas, “Chepe Ticas”, acompañado por sus hermanos Herbert y Efren, el menor de todos, ahora también radicado en Los Estados Unidos de Norteamérica.
Con estas palabras se rinde un sincero homenaje a esta familia que por muchos años nos alegró con su música, nos acompañó en momentos familiares y populares que merecían celebrarse con el mayor de los deleites para el ser humano: la música. El ejemplo de humildad y dedicación al trabajo de su padre todavía perdura en la memoria de este pueblo que lo acogió y gozó con su arte y oficio.
Mi agradecimiento a Chepe por recibirme cordialmente y haber compartido la maravillosa historia de su familia.
También agradezco a Herberth, con quién compartí pupitres en nuestros tiempos de estudiantes, sus atenciones para escribir estas líneas.
Solo me resta instar a nuestros representantes oficiales, para que desde sus puestos hagan un reconocimiento público a esta familia.
La fotografía mostrada es del último “Grupo Génesis” en ella aparecen Chepe, Herbert y Efrén.












martes, 30 de septiembre de 2008

MINCHO VENTURA. A 65 AÑOS DE SU MUERTE.

Pocos personajes han permanecido en la memoria de la comunidad de Santa Rosa de Lima como Benjamín Ventura, o también llamado por su nombre de héroe: Mincho Ventura. Estas palabras llevan la intención de conmemorar este 27 de septiembre, el 65º aniversario de su muerte. La historia de su vida se mantenido flotando en el imaginario colectivo gracias a los vientos caprichosos de la memoria de los más ancianos del pueblo. Pocas pruebas objetivas se han presentado y rescatarlas es el objetivo de estos párrafos.
El primer esfuerzo por registrar las memorias sobre Mincho las realizó el profesor y escritor Danilo Vásquez. En años del conflicto armado, el escritor junto a otros santarroseños entusiastas, rescató las historias de Mincho, y encaramó su vida-leyenda en un andamio literario. Después de varios meses de entrevistas con pobladores de Santa Rosa, se publicó “BENJAMIN VENTURA UN HOMBRE, UNA HISTORIA, UNA LEYENDA. SANTA ROSA DE LIMA (1905-1940)”, trabajo que por su aceptación, ha visto la luz en posteriores oportunidades en impresiones del autor, y este año se publicó en el número 935 del suplemento cultural Tres Mil del diario Co-Latino y que se incluye en nuestra sección El Gato Romano 3.

De la niñez de Mincho no se conoce mucho. No se ha localizado aún su partida de nacimiento, ni se conocen testimonios. Como la mayoría de la gente, de estos lugares, Mincho emigró a la costa norte de Honduras, posiblemente alrededor de 1930. Debió emprender el camino a la “costa” partiendo hacia el norte, pasando por El Sauce y dejar tierra salvadoreña cruzando el Río Goascorán por Concepción de Oriente; cargado de valor y esperanzas, y potocas, café y queso como bastimento, y quizá, con una promesa de regresar como prueba de amor. Posiblemente permaneció dos años en la tierra de las bananeras y la barba amarilla y volvió al pueblo con nuevas actitudes y costumbres, entre ellas la de portar armas.
Además de agricultor, era curtidor de pieles y güiricero, oficios singulares, además de que el segundo era peligroso, sobre todo en tiempos explotación plena del Mineral de San Sebastián.
En la década de los 40, Santa Rosa pudo ser un pueblo tranquilo, su zona urbana estaba limitada por el río de Santa Rosa y por la quebrada del “Cabildo”, y el “Llano”, ahora Barrio Las Delicias, comenzaba a poblarse. La quebrada del Cabildo, hoy engullida por las construcciones de viviendas, y cuyo nombre casi ha desaparecido del inventario de lugares de Santa Rosa de Lima, tenía riberas, la gente se bañaba en sus pozas y hasta se pescaba en ella. La gente usaba calzado hasta que podía comprarlos y muchos llegaban a la adultez sin ellos. La Ruta Militar estaba en construcción o recién se había construido y las carretas ya no eran el transporte predominante para movilizar mercaderías. El mineral de San Sebastián estaba en su segundo apogeo explotado por la compañía estadounidense Butters Salvador Mines, Ltd., fundada por el famoso ingeniero de minas Charles Butters. El país vivía los últimos meses de la dictadura de Maximiliano Hernández Martínez, “El Brujo de San Matías”, hábil político, “clásico dictador latinoamericano que dominaba personalmente a su gobierno[*]”, con una mezcla de terror, control policíaco, demagogia y arreglos subterráneos con la oligarquía.

La vida-leyenda de Mincho se construyó por el enfrentamiento al poder militar y económico de la época, representado por la Guardia Nacional y los administradores del mineral de San Sebastián. Raúl Fuentes, que contaba con 13 años recuerda que era “amable con las personas, afable, defendía al marginado e indefenso; no era rico, pero ayudaba en lo que podía, era un Chucho el roto, pues”. “Tenía un caballo pequeño, colorado; lo recuerdo porque una vez presencié cuando un guardia, de apellido Azucena, frente a la casa que actualmente es de Don Beto Fuentes, se apostó arrodillado, para disparar a Mincho que se perdía, por la cuesta que da al puente, a toda prisa en su caballito colorado. El agente Azucena no le pegó, solo se levantó, se sacudió el polvo del pantalón, se terció el rifle y caminó sin cruzar mirada con nadie”. Así enfrentaba Mincho a la Guardia Nacional, sometiéndolos hasta la humillación, aun sin ser el agresor, en varias ocasiones. El trabajo del escritor Danilo Vásquez es rico en estos testimonios y los invito a leerlo.

Es muy conocido, y confirmado por varios testimonios presenciales, que Mincho fue llevado ante el juez acusado de extraer oro ilegalmente de las minas de San Sebastián. Se dice que en la audiencia y en presencia del juez, Mincho enfrentó al poder con violencia, y propinó una cachetada a Mr. Crawford, representante de la compañía minera Butters Salvador Mines, Ltd. Para esa fecha el juzgado funcionaba en la esquina poniente del edificio de la Alcaldía Municipal, sobre la 1ª avenida sur, y Mincho salió de ahí sin que autoridad, ni gente de la compañía minera osara detenerlo. Mincho enfrentó al mismo grupo de mineros que Sandino había combatido una década antes en la mina San Albino, en Nicaragua. Se dice que este hecho aceleró la decisión de matar a Mincho.
Según Raúl Fuentes, el día de su muerte, la noticia se propagó como el viento esparce las semillas desprendidas de una Ceiba, era como si el caminar servía solamente para dirigirse a un solo lugar: las pilas de curtiembre de Mincho. “Era gentillal que caminaba para el Llano.”
De su muerte se tienen dos versiones, la primera recogida por Danilo Vásquez, que plantea que Mincho cayó abatido por las balas de los fusiles Mauser G-98, antes de alcanzar sus pistolas colgadas en un árbol. La otra versión es que Mincho logró llegar a las pistolas, disparó y alcanzó a perforarle el casco a un guardia sin matarlo, antes de caer abatido.
Según la partida de defunción, Mincho murió a los 37 años, el 27 de septiembre de 1943, por lo tanto debió nacer en 1906, sin embargo, se ha buscado su partida de nacimiento en este año sin éxito. “Falleció a las 7 horas, a consecuencia de lesiones producidas por arma de fuego, sin asistencia médica”, reza lacónicamente el documento. La partida de defunción fue asentada por Elías Nativí el 29 de septiembre de 1943.
Sería interesante obtener mayor información sobre este personaje. Desde este modesto sitio se hace un llamado a toda persona que tenga algún comentario, testimonio o prueba documental, para que juntos reconstruyamos nuestra historia.

[*] Patricia Parkman, Insurrección no violenta en El Salvador, pág. 59.



Hace algunos años, acompañé al escritor Danilo Vásquez, al lugar en donde abatieron a balazos a Mincho. El propietario del terreno (por ahora no recuerdo el nombre) con agrado y creo que con el sabor de haber cumplido una misión, nos entregó la cruz de hierro que marcaba el sitio en donde terminó la vida de Mincho. Es una cruz humilde, como las de los muertos pobres, de hierro, forjada, y al ver las letras estampadas, uno se puede imaginar el coraje y la indignación con que la debió trabajar el estampador. Ahora nos toca a nosotros continuar la misión de este anciano, sostener la historia mientras llegan los que nos van suceder.

EL GATO ROMANO 3. BENJAMIN VENTURA.

A continuación, trasladamos el trabajo del escritor Danilo Vásquez.


Fabricante de sueños en el tejado del
subconsciente que con sus sueños
hizo posible que mis sueños se
engrandecieran en otra realidad: “La
de los sueños “.

El autor.



BENJAMIN VENTURA
UN HOMBRE , UNA HISTORIA, UNA LEYENDA
SANTA ROSA DE LIMA (1905-1940)

“Vencido pero no vendido”
Vargas Vila.



Sucedió en una tarde de café y humo. Conversábamos sobre política con don Rigoberto Estrada, en un cafetín de la cálida ciudad de Santa Rosa de Lima, en esa ocasión, don Rigo de refirió sobre la singular historia de Mincho, entusiasmado por plasmar en el papel, al santarroseño cachimbón, decidimos visitar la gloriosa curtiembre, en donde Mincho laboró durante muchos años, con el fin de fotografiar las pilas y las cruz que simbolizan el lugar de su muerte.
Al llegar a la vestida curtiembre, deteriorada por los rigores del tiempo y la negligencia de los humanos, encontramos solamente una de las tres Pilas que Mincho ocupó para curtir sus pieles, un anciano de nombre Chirino que cuidaba el terreno en donde están ubicadas las pilas, al darse cuenta de nuestra visita y de los motivos, comenzó a narrarnos parte de la historia… vinieron a eso de las nueve de la mañana y rodearon la curtiembre cerca de cincuenta guardias de la montada (guardias nacionales que montaban caballos ) del extinto dictador, Maximiliano Hernández Martínez, obligaron a Juan Capistrán a que les señalará quien de los dos hombres era el que ellos buscaban, en esos momentos Cayetano Álvarez acompañaba a Mincho en sus labores. Toda la gente según el relato de don Chirino estuvo pendiente de los sucesos, pero nadie intentó hacer algo por evitar el triste acontecimiento de aquél nefasto día; quizás por la prepotencia de los gendarmes o en parte por la confianza que tenían en Mincho; pues, siempre se les escapaba; incluso su propia madre al darse cuenta del gran movimiento de los guardias, expresó a niña Teya…..; a Mincho buscan¡ no lo agarran! Ya va ver….
Benjamín había colgado su cincho con las dos pistolas, en un árbol de nacascol, que distaba de donde el se encontraba, cerca de doce metros… el cielo - dijo nuestro historiador cambiando las facciones de su rostro, se llenó de balas, muchas hicieron blanco en el cuerpo enjuto de Mincho, quién al instante cayó el suelo, doblado por el plomo apátrida de los guardias. Pero no fue lo suficiente para que Mincho no se pudiera arrastrar en busca de sus inseparables pistolas a rastras, sobre su pecho y empujándose con sus piernas, logró llegar hasta el legendario nacascol; pero al intentar levantarse…., otra descarga de plomo lo obligo a caer rendido bajo el añejo árbol que hoy da sombra a la cruz de hierro que se mantiene erguida férreamente, demostrándonos desde la perspectiva histórica, lo que el famoso escritor colombiano, Vargas Vila dijera en su libro “Ante los Bárbaros”, “VENCIDO PERO NO VENDIDO”.
…… Mincho era cachimbón. Sabes que lo jodió a él cuando dejaba de trabajar en la curtiembre, se iba a guiriciar a las Minas de oro del Cantón san Sebastián (Santa Rosa de Lima), la guardia de aquel entonces lo descubrió y le pusieron el dedo con el jefe, un tal gringo llamado Pablo Crowfor –dijo nuestro historiador trabándose la lengua por el dicho nombre. Pues fíjate que el tal gringo lo acusó en los juzgados de ladrón y eso de plano no le gustó a Mincho y frente a los guardaespaldas del gringo le soltó un marimbazo en la quijada, que el gringo dijo unas babosadas que solo él entendió. Nadie hizo nada; de por ahí le sobrevino la muerte a Mincho días después, vinieron unos guardias montados en caballos, rodearon la curtiembre y como el estaba en calzones y delantal, de curtidor de pieles, aprovecharon ellos de que Mincho no tenia el pantalón puesto, pues en el cincho era que el secreto de “macho”. El cincho lo había colgado en un palo de nacascolo, junto a sus dos pistolas que no se despegaba ahí lo mataron a traición. Si tantito le dan chance, ¡jep! Yo les aseguro muchachos, el finadito no era chiche. Otro señor que estaba por ahí dijo: “lo que pasaba era que el finadito tenía los huevos bien puestos…
Don David Sura, nos remitió a un familiar cercano de Benjamín Ventura: don Pablo Guevara Ventura, sobrino del anterior. El relato que sigue, es parte de la valiosa colaboración que tan gentilmente nos proporciono don Pablito.
Mi tío, tenía los pantalones bien puestos; y no hay tales de brujerías, porque mi tío no era ningún brujo, no, era hecho y derecho y que no le gustaban las injusticias y por eso lo mataron. Fíjese que en cierta ocasión, él iba para el Cantón pasaquina, cuando se encontró a una pareja de guardias que traían amarrado a un bolito y eso a él no le gustaba. Entonces, se les paró en frente a los guardias, los miró a los ojos fijamente y les habló claro y pelado:
- ¡ Suelten a ese hombre! Si es que no ha cometido un delito.
- ¿Y quién sos vos para que nos des órdenes?
- Contestaron los guardias-
- Un ciudadano más de este pueblo, que no va a permitir que molesten injustamente al que no debe nada, el guaro lo venden en las cantinas, ¡ciérrenlas entonces!
Y diciendo y sacando las dos pistolas. Les ganó la moral…, tuvieron que soltarlo ¿ no había para dónde?
Mi tío dejaba por tiempos la curtiembre y se iba a guiriciar a las Minas de San Sebastián.
Extraían la broza y luego la procesaban sacando las vetas de oro que contenían, esto por supuesto lo hacían a hurtadillas, cuidando de no ser descubiertos por la guardia que custodiaba el plantel. Ahí en ese mismo lugar fue que murió don Albino Lazo, padre de Cipriano Morales, quién fuera el autor de la muerte del anciano dictador, Maximiliano Martínez.
Don Albino se dedicaba a la guiriciada y junto a otros compañeros, fueron descubiertos y acosados en los oscuros túneles, al no salir, les aventaron candelas de dinamita para obligarlos a rendirse. Tres días pasaron dentro de los oscuros y asfixiantes túneles; ocasionándoles enfermedades pulmonares que finalmente produjeron la muerte de don albino lazo.
Cipriano era apenas un cipote, pero nunca olvido los sucesos de aquel entonces llevándolos siempre en su memoria y esperando el momento preciso para desahogar la venganza con el causante principal de la muerte de su padre.
Tiempo después, buscando trabajo en la República de Honduras, Cipriano fue contratado por el yerno de Martínez, para que trabajara en una de las ricas haciendas del anciano proscrito, y en una noche de parranda, Cipriano Morales se emborrachó y cumplió con la venganza acumulada pacientemente durante tantos años.
Pues bien a Mincho le sucedió casi lo mismo; el problema era meterse con la guardia y los gringos.
APORTACION FORTUITA AL RELATO
…. Fíjate que Mincho tenía un su sobrino que se la llevaba de machito; un día le dijo a su tío, “Tío, hombre es usted, hombre soy yo; así es que por favor enséñeme su secreto para ser macho como lo es usted, y Mincho como no era orgulloso le dijo: “Como nombre, llégate como a eso de las doce de la noche y me esperas bajo el palo de ámate que esta ya casi llegando a la loma del ganchito, ahí me esperás. En punto estaba el tal sobrino macho; y de repente, en vez de Mincho, va apareciendo de entre la oscuridad un gran toro negro que hizo que el sobrino macho saliera escupido como chucho vergueado. Ya te digo, Mincho se convertía en toro….”
Así, pasamos algunas tardes, platicando y platicando con los demás ancianos del pueblo y por supuesto con los bolitos que saben más historias que cualquier historiado académico.
En una de esas, nos tocó conversar con tres narradores representativos del pueblo; aparte de comprarles un medio litro de guaro, para que le pusieran más emoción a las dichas narraciones…
…¡ Los cipotes ¡….. ¡Jep! Si podían querer a Mincho. A todos nos gustaba platicar con él, porque nos daba de comer sandías; y lo bueno es esto, no creas que Mincho las compraba, no; si solo sacaba el cuchillo que andaba y se ponía a escarbar la tierra, y de la tierra sacaba grandes sandillotas y no creas que´s paja, si yo lo ví con mis propios ojitos.

Esta historia surgió de cafetín. Don Rigo Estrada, fue el primero en contármela, después, caminamos por barrios, calles y avenidas de Santa Rosa, averiguando sobre “Mincho”. Llegamos a la curtiembre y ahí estaba don Chirino, dándonos parte de su archivo.
Creo que sería interminable contarles la forma en que fuimos recogiendo la historia. Tal vez el historiador de profesión lo hubiera hecho mucho mejor. Nosotros, hemos puesto el sentimiento, a diferencia del rigor científico, desde ya mis disculpas si en algo he fallado. Solo pido, que si la historia se puede ampliar y hacer más veráz, por favor acérquense a mi Tienda Cultural y gustosamente haré las correcciones necesarias. Y al compa Rigo Estrada, hasta donde esté, mis agradecimientos sinceros por haberme apoyado en esta mi tarea cultural. Amen.



El autor.-
Roger Danilo Vásquez

martes, 19 de agosto de 2008

REFLEXIONES SOBRE LA CAMPAÑA ELECTORAL MUNICIPAL.

Con la presentación del candidato a alcalde por el partido FMLN, parece ser que se ha completado la lista de aspirantes a ocupar la máxima magistratura política del municipio. Por nombre y apellido la lista la forman: Rodolfo Umanzor, por el FMLN, Jorge Escobar, por ARENA y Anastacio Benítez, por el PCN. De las características, posiciones, actitudes y otros detalles de sus candidaturas no nos ocuparemos en esta ocasión; el objetivo es reflexionar por las oportunidades que proporcionan el momento político, y, específicamente, el momento electoral.
Este momento político, electoral, lo llena principalmente lo que denominamos “la campaña electoral”, y con el objetivo de mirar hacia adelante, me voy a referir a la campaña electoral a que deberíamos aspirar y no a la que tradicionalmente hemos tenido.
Aspiramos, queremos, soñamos entonces, a una campaña electoral que comprenda aquellas acciones y reflexiones hechas por los candidatos con el objetivo de convencer a los votantes de que es la persona idónea para desarrollar el municipio.
La campaña electoral es un hecho muy frágil por cuanto en ella se desarrollan relaciones sociales, que se fundamentan en interacciones entre personas, y por lo tanto deben realizarse dentro de las buenas costumbres y normas que garanticen la convivencia armoniosa aun después de pasada la campaña. Esto significa que no deberíamos querer que la competencia entre los candidatos tenga como principal recurso el insulto, la calumnia, la descalificación mutua, el chantaje al electorado y otros consabidos ardides.
En la campaña también se construye, o se debería construir, un flujo de información de interés para los ciudadanos que en otras épocas es casi nulo. Casi siempre la información se da en un solo sentido: del candidato o partido político hacia los potenciales votantes. Y es bueno, pero también es muy importante que la información fluya en la dirección opuesta. Todo habitante del municipio, y no solo el potencial votante, debería transmitir al candidato, las expectativas personales de su posible futura administración municipal. Todo habitante del municipio, sin importar la edad, condición económica, religiosa o social, debe cuestionar a los candidatos sobre como resolverá sus principales problemas (se imaginan que maravilloso sería que un candidato cediera parte de su tiempo para conocer las expectativas del municipio de un grupo de jóvenes de 12 a 16 años, por poner un ejemplo.) Por supuesto en la práctica es bastante difícil esta conversación entre cada habitante y un candidato, pero debemos hacer el ejercicio aún mentalmente. Debemos aprovechar las reuniones que cualquier partido político promueva para exponerle los problemas y necesidades y preguntarle por sus propuestas de soluciones.
Las dos aspiraciones planteadas anteriormente, una campaña decente y un flujo de información entre el candidato y los habitantes del municipio son aspectos muy importantes para sacarle provecho al momento electoral; sin embargo, existen tres aspectos que se deben exigir, con todo el rigor de la palabra, a todos los candidatos. Se trata de UN PLAN DE GOBIERNO, MECANISMOS PARA LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y TRANSPARENCIA EN LA GESTIÓN.
Administrar un municipio, del tamaño que sea, es una actividad importante, seria, difícil, y lo menos que puede tener alguien que lo pretenda ejecutar es un plan. El candidato debe tener una visión del municipio, entendido como el territorio y sus habitantes, que garantice un desarrollo en el tiempo, más allá de los 3 años de una administración. Debe de haber valorado los recursos y necesidades y plantear sus posibles soluciones. Y, si ha hecho esto, entonces debe de tener la capacidad para proponer un plan de gobierno municipal.
El código municipal, el principal cuerpo de ley con el que funcionan los municipios, establece algunos mecanismos para que los concejos sean transparentes y propicien la participación ciudadana. En el artículo 16 establece los siguientes mecanismos de participación ciudadana:
a) Sesiones públicas del Concejo;
b) Cabildo abierto;
c) Consulta popular;
d) Consulta vecinal y sectorial;
e) Plan de inversión participativo;
f) Comités de desarrollo local;
g) Concejos de seguridad ciudadana;
h) Presupuesto de inversión participativa; e
i) Otros que el Concejo Municipal estime conveniente.
La ley y los mecanismos están, pero no podrán ser efectivos si los ciudadanos no exigimos su aplicación y lo que es fundamental, que en la práctica, en la cotidianidad del municipio, el poder sea también ejercido por los ciudadanos responsables y organizados. En esto debe consistir la participación ciudadana, en que el poder detentado por el Concejo, generalmente personificado en la figura del Alcalde, sea diluido en los diversos sectores de la comunidad organizada. El voto por un candidato no es un cheque en blanco del cual el ganador hará uso a su voluntad, por el contrario es una invitación que hace el elector a compartir, con él, su cuota de poder.
El último aspecto, y no por ello el menos importante, la transparencia de una gestión municipal, es el principal medio de comunión entre el gobernante y los gobernados; a través de ella el gobernado puede darse cuenta de la forma en que se utiliza su cuota de poder compartido; el gobernante por su parte legitima su autoridad y logra el acompañamiento decidido de los gobernados en sus proyectos, tal cual una tropa con la moral en alto acompañaría a su general en una contienda. Es decir, además de que es una práctica obligada por la ley, tener una política de transparencia en la administración municipal es una condición ganar-ganar. Si se lograra que estos tres aspectos sean el pilar de cualquier administración, sin duda el municipio se enrumbaría en el camino correcto para alcanzar mejores niveles de vida para su población.

jueves, 22 de mayo de 2008

SORPRESA!! LOS RESULTADOS DEL CENSO

Después de 16 años de haber realizado el último censo de población y vivienda, el pasado 12 de mayo y pasada una espera de 12 meses, se dieron a conocer los resultados del VI Censo de Población y V Censo de Vivienda. Los parteros de la criatura lo anunciaron con sorpresas agradables y otros con reservas sobre la exactitud de los resultados, y sobre todo, con mucha desconfianza cuando estos se relacionan con la cuestión electoral.
La principal sorpresa ha sido la población total del país que resultó ser de 5,744,113 habitantes (h), en contraste con una proyección basada en el censo de 1992, que rondaría los 6 millones y medio de habitantes. Para una extensión geográfica de 21,040.2 Km², la densidad de poblacional bajó a 273 h/Km², contra una proyectada de 304.9 h/km². Sin considerar la zona del Caribe, todavía somos el país más densamente poblado de Latinoamérica.
Utilizando el censo anterior, la población proyectada a este año para el departamento de La Unión sería de 285,471h, sin embargo, sorpresivamente, el censo arrojó un valor de 238,217 h; 17,348 personas menos de lo obtenido en 1992. Conchagua pasó a ser el municipio con mayor población con 37,362 h, relegando al segundo lugar a La Unión (34,045h) y al tercero a Santa Rosa de Lima (27,693h).Conchagua, La Unión y Santa Rosa de Lima ocupan actualmente el lugar 36, 41 y 50 del ranking poblacional por municipio. En el siguiente cuadro, tomado de los resultados disponibles en la página web del Ministerio de Economía (http://www.minec.gob.sv/) se presentan los resultados principales para el departamento de La Unión.


El Cuadro A es una comparación con los censos realizados en 1971 y 1992. Los valores máximos se resaltan en verde y los mínimos en amarillo.




Con respecto al censo de 1992, la población unionense tuvo una disminución absoluta de 17, 348 h, a una taza de crecimiento negativa de -0.44% (Se ha utilizado la expresión utilizada en el censo de 1992: Pn=Po(1+r)n.) De los 18 municipios del departamento de La Unión, solo 6 aumentaron su población; son Conchagua, Santa Rosa de Lima, Concepción de Oriente, Yayantique, Intipucá y Polorós. En el caso de Conchagua, esto se podría explicar, principalmente, por la proximidad de su jurisdicción con la zona urbana del municipio de La Unión, y por el reciente aumento económico en la zona con la construcción del Puerto de La Unión, y, posiblemente por el aumento del turismo en sus costas. Pese a todo esto, desaceleró su crecimiento: de 1971 a 1992 creció a un 2.28% contra una taza actual de 0.72%. Santa Rosa de Lima es el municipio que menos a cambiado su taza de crecimiento, (de 0.60% en 1,992 a 0.71% en 2,007), aquí, la actividad comercial sigue manteniéndose y en los últimos años ha sido reforzada con la llegada de algunas transnacionales de comida rápida y cadenas de supermercados. El 52.88% de la población se concentra en los 5 municipio más poblados: Conchagua, La Unión, Santa Rosa de Lima, San alejo y Pasaquina.

A continuación se muestra varios cuadros que contienen los "5 más…", en los cuales se muestran los 5 primeros lugares con respecto a una característica en base a los datos del censo actual. El lector podrá hacer comparaciones con los censos de 1971 y 1992.
De antemano pido las disculpas del caso, por la calidad de los cuadros. Debido a mis modestos conocimientos en este campo no logré hacerlos más legibles, pero si alguno de los lectores tiene interés en ellos se los puedo proporcionar en archivos excel o PDF, para ello está disposición mi correo jorgefuentesro@gmail.com.